婵九把内丹含在口中，感觉那粒小球和身体一样冰凉。

硬拼自然是不行的，等死也不可取，所以只能求饶。

对方大有来头，或许能高抬贵手，只夺去她百年修行的功力，放她一条小命回山。

她吞下内丹，揉着肚子想：好死不如赖活着，狐妖的面子一文不值，出去磕头吧。

打定主意，她坐直身体，撩起散落在眼前的发丝，随手捡起一根稻草，用手指梳理长发，在脑后胡乱扎了一根辫子。

狐狸化为人形后普遍貌美，婵九也不例外，她梳发时微低着头，睫毛在冰玉般脸上投下两片阴影。

只可惜她师父是柳七，师父邋遢，徒弟也不讲究。别的女狐狸穿金戴银的，她连一支稍好些的簪子都没有。

婵九从蒲团上站起来，深深吸了一口气，挪到土地庙的破门前，隔着门坎倒头就拜，说：“仙长饶命！仙长饶命！”

原本坐在庙门外的人不知什么时候就站在了屋檐上，婵九也不敢抬头看他是胖是瘦，是扁是圆，装模作样磕了几个头。

对方站在屋檐上，轻得就像羽毛落地，悠悠荡荡，明明觉得要飘走了，实际上却好好地站着。

那是个矫健颀长的青年，穿着朴素的黑色衣袍，腰悬玉牌，背着剑，戴着竹斗笠，斗笠和肩膀上都积了厚厚一层雪。

听到婵九说话，他没有丝毫反应。

婵九趴在门框后面，小声问：“请问仙长是哪座名山、哪处仙洞修行？”

青年睁开眼睛，可以看出他瞳色较浅，甚至有些微微的发蓝。

为显示诚意，婵九自报家门：“我姓婵，行九，来自……”

青年打断他：“三日来我见你忽男忽女，你应该是狐妖吧？”

婵九说：“仙长，我那不是忽男忽女啦，你不明白。我来自……”

青年又问：“你一连三日没有吸到凡人的精气，是否快死了？”

“……”婵九说。

青年说：“既然你快死了，那就安安静静地等着，不要多说废话，不要逼我出手。因为你自己去死，死后魂魄尚在，还能转世轮回；若死在我的剑下，便只有灰飞烟灭了。”

“仙长，事实上我还剩一个多时辰。”婵九忍着怒气解释，“您要是等不及，可以进庙来抓我，被人打死总比饿死好，是吧？”

青年说：“你庙里有咒法，我进不去。”

他说得倒也没错，只不过咒法不是婵九布的，而是神灵的手笔。

这世上究竟有没有神灵谁也说不清楚，可能有，因为神即道，道就是神。

不管是妖，还是仙，或是魔，甚至凡人，最想参悟透的就是天地间的大道，修炼一辈子也只是为了窥见一点道法真谛。

世上也可能没有神，毕竟谁都没见过。凡人臆造了许多通天彻地的神灵，可惜没有一个真正存在。

但有一个神迹是确定的，妖怪们一般把它称作“天保灵障”。

以秦岭为界，天下有南北两个“天保灵障”。

连各山各洞的妖怪老祖都说不清灵障究竟是什么时候产生的，但作为避难所，灵障是老天的慈悲心，只有修行不满二百年的小妖们才能享受。

具体哪里才是灵障，由小妖们自己决定。

就好像搬了新家要拜土地公，去外地要拜当地城隍，小妖们到了有灵障地界，只要向天而拜，祷祝说神灵在上，我初来人间，不敢造次，求神灵辟出一块宝地护我三次，于是灵障便产生了。

灵障的存在也是有条件的，一旦妖怪下手害死了凡人（吸精气不算的，因为人没死啊），灵障便会立刻消失，不管它还剩几次保护没有提供。

北面的灵障用过了，还能跑去用南面的，前提是你高兴翻山越岭满天下乱跑。

一般妖不高兴，妖还是很恋家的，专门荼毒窝边草。

此地属秦岭之北，婵九指定的灵障是县城外五里的土地庙。

三天前灵障还能保护她三次，现在只剩半次了，原因当然就是立在庙上的黑衣男子。

婵九的前两次藏身机会浪费得莫名其妙。

第一次，她往县城去找活人，走在路上好端端的，突然觉得一股凌厉的风势从背后袭来，她回身飞奔，想也不想就躲进了土地庙。

第二次，她等了一炷香功夫，心想是不是刚才感觉出错了？庙外好像没什么人啊。于是探头探脑出了土地庙，还没走几步，就被一个法术打得头昏眼花，她意识到刚才不是错觉，抱头又钻进了土地庙。

第三次就是刚才，她痛失生命中的最后一口吃食。

☆、第3章

黑衣男子不知什么时候已经站在门坎外，脚步之轻，连刚落下的雪都没有激起一点。

他是个剑仙，看上去道行不浅。

如果硬将修行者分为正邪两道，妖和魔自然为邪道，剑仙即为正道。自古正邪不两立，见面总要打个你死我活，像婵九这样不入流的家伙，通常只有被虐杀的份儿。

离上一次仙魔大战已经过去了许多年，凡人早就淡忘了剑仙这档子事。

事实上就在当时他们也不太清楚，他们以为天下大乱是因为各路带兵的诸侯要抢龙椅坐，实际上则是诸侯们搭了仙魔大战的顺风车。

不过婵九还算知道一点，虽然仙魔大战的时候她还没出生，不过她的师父——练功不求上进的柳七，在乱斗中被剑仙打回了原形，还削去了两条尾巴，吓得趴在洞里一百多年才缓过神来。

柳七从她懂事起就天天念叨：不要惹剑仙，看见剑仙要跑，剑仙一板一眼，剑仙死脑筋，剑仙下手狠毒，总之都塔马神经病！